Im allgemeinen und in der Regel spricht für die Herkunft vom Geist Gottes:

Im allgemeinen und in der Regel kommt nicht vom Geist Gottes und ist also nicht Wille Gottes:

1. Wenn mir für ein Vorhaben gute Gründe zur Verfügung stehen.

1. Was über meine Kräfte geht, was mich permanent überlastet und überfordert.

2. Wenn mir auch die nötige Zeit und Kraft dafür gegeben ist.

2. Was nur mit äußerster Anstrengung, mit Gewalt und Kampf verwirklicht werden kann, mit viel Hast und Hektik verbunden ist und Ängste auslöst.

3. Wenn sich etwas gut einfügt in den Rahmen meiner anderen Aufgaben und Verpflichtungen.

3. Was maßlos und verstiegen anmutet, aufsehenerregend und sensationell auf mich und andere wirkt.

4. Wenn sich etwas "wie von selbst" mir nahelegt.

4. Was ich nur mit dauerndem Widerwillen und Ekel tun kann.

5. Wenn ich bei der Erwägung eines Vorhabens ein "gutes Gefühl" habe, mag das Vorhaben auch noch so schmerzlich und hart für mich sein.

5. Was sich ordinär, primitiv und unästhetisch gibt.

6. Wenn die betreffende Sache auch ästhetisch schön und ansprechend ist.

6. Was kleinlich, haarspalterisch und spinnig wirkt.

7. Wenn ich mir gut vorstellen kann, daß auch Jesus so entscheiden und handeln würde.

7. Was keine Erdnähe hat und nicht konkret werden kann (vgl. 1 Joh 4,1-4: Das inkarnatorische Prinzip).

8. Wenn ich mich bei einem Vorhaben "in guter Gesellschaft" befinde (vgl. Leben der Heiligen).

8. Was lieblos ist und sich für mich und andere destruktiv auswirkt.

9. Wenn ein Vorhaben in mir Glauben und Vertrauen hervorruft bzw. herausfordert.

9. Was nicht zu der Art und Handlungsweise Jesu paßt, wie ich ihn kennengelernt habe.

10. Wenn es der Liebe dient: Ausdruck der Liebe ist und sie stärkt.

10. Was mir den Sinn für das Gebet und die Freude daran raubt.